Posted by: peribadirasulullah | Mei 24, 2013

Teksi Khusus untuk Orang Islam di Jerman

https://i2.wp.com/en.qantara.de/files/20962/20497/51711d5dd7f8c_516e6be44d7c2_Muslim_Taxi_muslimtaxi.de.jpg

تاكسي للنساء في طهران.    Arian Fariborz

Germany’s First Muslim Car Sharing Service”We Are Protecting Marriages”

Selim Reid set up Germany’s first Muslim car sharing service to spare his mother disparaging remarks and to reduce the number of extra-marital affairs. Cigdem Akyol spoke to the entrepreneur about his concept and his motivation

Mr Reid, you set up a Muslim car sharing service last December. Where did you get the idea for “Muslim-Taxi”?

Selim Reid: Many Muslim sisters and brothers were complaining that they weren’t able to use conventional car sharing services on their own because the gender separation required by Islam is not maintained by such services. After hearing more and more sisters and brothers bemoan this state of affairs, I came up with the idea for “Muslim-Taxi”.

So you were motivated purely by love and concern for your fellow Muslims?

Reid: I was also motivated by a very personal experience. I once organised a lift for my parents, who were travelling from Hamburg to Berlin. When people hear me speak, they can’t tell that I am an immigrant. When I brought my parents to the pick-up place, I saw the ice-cold expression in the faces of the driver and the other fellow passenger. It was absolutely clear that they didn’t like foreigners. During the trip, they began to talk disparagingly about foreigners in general and about my mother’s headscarf in particular. Of course, my parents couldn’t get out of the car in the middle of the motorway, so they were forced to listen to all of this. They assumed that my parents were not able to speak German, but they were wrong.

You are talking about discrimination and are critical of the ignorance of majority society. But by setting up a car sharing service for Muslims, are you not fostering the very segregation that has given rise to this ignorance?

Reid: We are not doing anything that Christian Church communities who support each other wouldn’t do. Moreover, the car sharing organised by our service is also open to non-Muslims too. So, if anyone is looking for dialogue, they will find it with “Muslim-Taxi”.

What exactly are you offering your clients that they can’t get from other car sharing services?

Reid: The fact that Muslims – both male and female – are supposed to seek the segregation of the sexes means that Muslims cannot use car sharing services where they cannot chose the driver and passengers with whom they travel. This meant that it was very difficult for Muslim women in particular to use conventional car sharing services without being accompanied by another person.

A women's taxi in Teheran (photo: Arian Fariborz)
A counter-reaction to the increasing harassment of women in public transport: A women’s taxi company in Tehran, which has been in existence for ten years in the Iranian capital, employs women drivers

With Muslim-Taxi, these problems don’t arise, alhamdulillah (thank God – ed.), because those who are looking for a suitable car on the site can see at a glance whether the person offering a lift is a man or a woman. In this way, we are protecting marriages too. I have often heard of married people who have gotten to know someone when sharing a car and later had an affair with that person, and that partnerships have broken down and families have been torn apart as a result.

So you see it as your job to protect marriages?

Reid: I am just offering a service where I have virtually ruled out the chance of people meeting someone with whom they end up having an affair. The care that I offer is also motivated by Islam: we Muslims look out for one another; we are sisters and brothers in faith and we support each other.

Care? At the end of the day, it’s all about earning money, isn’t it?

Reid: “Muslim-Taxi” is, alhamdulillah, the first Muslim car sharing service in Germany and in all of Europe that allows Muslims to organise lifts and share car trips. You could compare my concept with that of a furniture shop. Some specialise in kitchens; others in sofas and armchairs. I am also operating in a niche market, hopefully to make a little money out of it. Think of it like this: fans of Hamburg SV don’t share cars with fans of Bayern Munich. This is not about a parallel society; it is just about people with different interests, and I am serving one of these interests.

Apart from the segregation of the sexes and nurturing marriage, is there anything else that you are trying to achieve?

Reid: The best thing about Muslims travelling with Muslims is undoubtedly the Da’wa, the mission. When two or more people have just met and start to chat and the only thing they have in common is their religion, what are they going to talk about? About Islam, of course. Apart form that, it is a way of introducing people of different faiths to Islam. I would like to help Muslims come together, stand up for each other, and to share the strengths of Islam together; to help non-Muslims become enthusiastic about our faith and perhaps even come to share it.

So you are trying to proselytize a little on the side too?

Reid: It is an invitation to Islam; it is the task of every Muslim to extend such invitations. I am convinced that Islam connects all religions and that there is only one true God.

Your idea seems a little out of date. How contemporary is it to segregate the sexes in the society in which we live?

Reid: An increasing number of people are converting to Islam; the majority of these converts are women. They willingly wear the headscarf; no one is oppressing them. The segregation of the sexes is part of our faith, and Islam is part of Germany, so the question is superfluous.

But Islam is changing. In some Arab countries, women are fighting against the strict segregation of the sexes…

Reid: Islam will not change; the principles will remain the same; women will still want to wear the headscarf in 1,000 years time. We are convinced that Islam is the true religion and that God is immaculate. The religion that he has given us as a gift is also immaculate and, consequently, it is also everlasting.

What has been the reaction to the service so far?

Reid: In the first two days, we had over 2,000 hits; our brothers and sisters are delighted. Many of them have expressed their gratitude by sending e-mails or calling us up.

Have you also been criticised for “Muslim-Taxi”?

Reid: Of course. But I was expecting that. Being criticised doesn’t automatically mean that you are doing something wrong. Do you think Einstein was never criticised? As long as it doesn’t go beyond the verbal, each to his own.

Interview: Cigdem Akyol

© Die Tageszeitung / Qantara.de 2013

Translated from the German by Aingeal Flanagan

Editor: Lewis Gropp/Qantara.de

SELIM REID
is 24 years of age and is a student of mechanical engineering and aviation technology in Hamburg. He came to Germany from Iraq with his parents in 1996. The Muslim car sharing service is free of charge for users; Reid finances the project via advertising.

http://en.qantara.de/We-Are-Protecting-Marriages/20962c503/index.html

موقع ”التاكسي الإسلامي المشترك ” الإلكترونيتاكسي حلال في ألمانيا ”يحُدّ من الإهانة والخيانة الزوجية”

خدمة سيارات الأجرة التشاركية يستخدمها عادةً رُكّاب لا يعرف بعضهم بعضا بالضرورة، وخاصة للمسافات الطويلة وهي تكون أرخص عادةً من وسائل المواصلات الأخرى، ولذا قام سليم رائد في ألمانيا بتأسيس موقع إسلامي لسيارات التاكسي المشتركة وهو muslimtaxi.de حتى لا تضطر والدته المُحَجَّبة لسماع إهانات من أشخاص لا تعرفهم وأيضاً بهدف التقليل من الخيانات الزوجية كما يؤكد سليم في هذا الحوار الذي أجرته معه الصحافية تشيدام أكيول.

لقد قمتَ في ديسمبر الماضي بتأسيس الموقع الإسلامي لخدمة سيارات الأجرة المشتركة. كيف خطرت في بالك فكرة “التاكسي الإسلامي”؟

سليم رائد: لقد اشتكى كثير من الأخوات والإخوة المسلمين من عدم قدرتهم على السفر وحدهم عبر المواقع خدمة السيارات المشتركة التقليدية في ألمانيا، ذلك أن مبدأ الفصل بين الجنسين الذي يفرضه الإسلام غير متوفر فيها. وبعد تراكم هذه الشكاوى، خطرت في بالي فكرة إنشاء “تاكسي إسلامي”.

هل هو إذاً حب الخير وحده الذي دفعك لإنشاء الموقع؟

سليم رائد: هناك أيضاً تجربة شخصية مررت بها حفزتني على القيام بذلك أيضاً. فقد قمت مرة بتنظيم رحلة لوالديّ من هامبورغ إلى برلين عبر أحد هذه المواقع. من يستمع إلى طريقة حديثي، لن يتوقع أنني من أصول مهاجرة.

وعندما جلبت والديّ إلى نقطة اللقاء، واجهتنا نظرات باردة وخالية من المشاعر من قبل السائق وبقية الركاب. من هذه النظرات أدركت أنهم لا يحبون الأجانب. وأثناء الرحلة، كانوا يسخرون من الأجانب بشكل عام ومن الحجاب الذي كانت ترتديه والدتي بشكل خاص.

وبما أن والديّ لم يستطيعا مغادرة السيارة في منتصف الطريق السريع، اضطروا لتحمّل كل ذلك. لقد كان الركاب يظنون أن والديّ لا يتقنان اللغة الألمانية، إلا أنهم مخطؤون في ذلك.

أنت تتحدث عن التفرقة وتنتقد جهل غالبية المجتمع الألماني. ألا تعتقد، إذاً، أن الموقع الذي أنشأته للمسلمين يساهم في الفصل الذي ينبع منه هذا الجهل؟

سليم رائد: نحن لا نقوم بأي شيء يختلف عما تقوم به المجتمعات المسيحية المتدينة، التي تقدم الدعم بعضها لبعض. وعلاوة على ذلك، فإن بإمكان غير المسلمين أيضاً استخدام الموقع. من يبحث حقاً عن الحوار، سيجده في “التاكسي الإسلامي”.

ما الذي تقدمه بالضبط لزبائنك وتفتقده بقية مواقع السيارات المشتركة؟

سليم رائد: إن حقيقة سعي المسلمين، ذكوراً وإناثاً، إلى الفصل بين الجنسين يمنعهم من استخدام خدمات المشاركة في السيارات، التي لا يمكن فيها للزبون تحديد هوية السائق وهوية بقية الركاب بالضبط. وبالتالي، كان من الصعب جداً على المسلمات الاستفادة من هذه الخدمة دون مَحْرَم.

لكن مع “التاكسي الإسلامي”، فإن هذه المشكلة غير موجودة بحمد الله. فمن ناحية مقدمي عروض السفر، يمكن للمهتمين معرفة ما إذا كان مقدم العرض رجلاً أو امرأة.

وبهذا نحن نحمي الزيجات، إذ سمعت كثيراً عن خيانات زوجية وقعت أثناء السفر، ونتج عنها تفكك العديد من الأسر.

هل ترى أن واجبك هو حماية الزيجات؟

سليم رائد: أنا أعرض إمكانية بسيطة أَحُدُّ عبرها من الخيانة الزوجية أثناء السفر. كما أن اهتمامي مرتبط بالإسلام، فالمسلمون يهتم بعضهم ببعض. نحن إخوة في الدين ويدعم بعضنا بعضاً.


رد فعل على ازدياد حالات التحرش بالنساء في المواصلات العامة: في شركة تاكسي النساء بمدينة طهران الإيرانية، والتي تم تأسيسها قبل عشر سنوات، تتولى السيدات قيادة سيارات الأجرة.

اهتمام؟ أليس الأمر في النهاية لمجرد كسب المال؟

سليم رائد: “التاكسي الإسلامي” بحمد الله هو أول موقع إسلامي لسيارات الأجرة المشتركة في ألمانيا وكل أنحاء أوروبا.

المبدأ الذي يقوم عليه موقعي شبيه بمبدأ أول معرض للأثاث، فالبعض يتخصصون في المطابخ والبعض الآخر في غرف النوم. أنا أيضاً أقدم خدمة لزاوية غير مطروقة في السوق، وربما أكسب بعض المال لقاء ذلك.

إن مشجعي نادي هامبورغ لكرة القدم، مثلاً، لا يرغبون في السفر بنفس السيارة مع مشجعي بايرن ميونخ. هذا ليس مجتمعاً موازياً، بل ببساطة مصالح مختلفة يتلاقى بعضها مع بعض وأنا أقوم بخدمتها.

هل لديك اهتمامات أخرى بجانب الفصل بين الجنسين وحماية الزيجات؟

سليم رائد: إن أفضل ما يميز سفر المسلمين بعضهم مع بعض هو الدعوة. فما هو أول موضوع يتحدث فيه شخصان أو أكثر التقوا لتوهم ولا يجمع بينهم سوى الدين؟ الإسلام طبعاً.

كما يمكن لغير المسلمين أيضاً التقرب من الإسلام وفهمه من خلال تلك الأحاديث. أريد أن أساهم في تقارب المسلمين وتعاضدهم ومشاركتهم في نقاط القوة لهذا الدين، بشكل يجعل غير المسلمين يتحمسون لديننا وربما يعتنقونه.

إذاً غير المسلمين أيضاً يمكن دعوتهم إلى الإسلام أثناء السفر؟

سليم رائد: الأمر يتعلق بالدعوة إلى الإسلام، وهذه من واجبات كل مسلم. أنا مقتنع بأن الإسلام يربط بين كل الأديان وأنّ هناك رباً واحداً فقط.

يبدو وكأن فكرتك لا تناسب الوقت المعاصر، فما هي نظرتك للفصل بين الرجل والمرأة في مجتمعنا الحالي؟

سليم رائد: عدد من يعتنقون الإسلام في ازدياد، وغالبيتهم من النساء، اللواتي يرتدين الحجاب طوعاً ولا يتعرضن لأي اضطهاد.

إن الفصل بين الجنسين هو جزء من عقيدتنا والإسلام هو جزء من ألمانيا. لذلك يمكنك توفير هذا السؤال.

لكن الإسلام يمرّ بتغيرات، وفي بعض الدول العربية تكافح النساء ضد الفصل الكامل بين المرأة والرجل…

سليم رائد: الإسلام لن يتغير والمبادئ ستظل كما هي والنساء سيحتفظن بالحجاب حتى بعد ألف عام. نحن مقتنعون بأن الإسلام هو الدين الحق وأن الكمال لله.

لذلك، فإن الدين الذي أرسله الله هدية لنا كامل أيضاً، وبالتالي فإنه سيظل باقياً طوال الدهر.

كيف ترى الإقبال على موقعك؟

سليم رائد: في الأيام الأولى من انطلاق الموقع سجلنا ألفي تصفح للموقع. كما أن الإخوة والأخوات متحمسون لهذه الفكرة.

ويقوم الكثيرون بتوجيه الشكر شخصياً عبر الاتصالات الهاتفية ورسائل البريد الإلكتروني.

هل تم انتقادك بسبب فكرة “التاكسي الإسلامي”؟

سليم رائد: بالطبع. لكنني كنت مستعداً منذ البداية لهذه الانتقادات. الانتقاد لا يعني بالضرورة أنك ترتكب خطأ ما.

هل تعتقدين أن ألبرت آينشتاين لم يتعرض للانتقاد قط؟ طالما بقيت الانتقادات لفظية، فإن كل شخص حرّ فيما يفكر.

حاورته: تشيدام أكيول
ترجمة: ياسر أبو معيلق
تحرير: علي المخلافي
حقوق النشر: تاغيستسايتونغ/ قنطرة 2013


Responses

  1. […] Go to Source Author: peribadirasulullah […]


Tinggalkan Jawapan

Masukkan butiran anda dibawah atau klik ikon untuk log masuk akaun:

WordPress.com Logo

Anda sedang menulis komen melalui akaun WordPress.com anda. Log Out /  Tukar )

Google photo

Anda sedang menulis komen melalui akaun Google anda. Log Out /  Tukar )

Twitter picture

Anda sedang menulis komen melalui akaun Twitter anda. Log Out /  Tukar )

Facebook photo

Anda sedang menulis komen melalui akaun Facebook anda. Log Out /  Tukar )

Connecting to %s

Kategori

%d bloggers like this: