Posted by: peribadirasulullah | Mac 28, 2013

Mereka yang tidak akan melihat Wajah Rasulullah SAW di Akhirat.

http://shafiqolbu.files.wordpress.com/2013/01/aishah.jpg?w=456&h=342

http://shafiqolbu.wordpress.com/tag/nabi-muhammad/

Posted by: peribadirasulullah | Mac 28, 2013

Tips Melepasi Titian Sirat

http://1.bp.blogspot.com/-s8PFOyreDzc/T5rSZqWirGI/AAAAAAAAA_I/DCREeTjiZvE/s320/titian-Sirat+2.png

Tips Melepasi Titian Sirat

Dalam sebuah hadith panjang riwayat Imam Muslim daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

Dan diletakkan sebuah jambatan di atas neraka jahannam, lalu aku dan umatku menjadi orang pertama yang meniti di atasnya. Rasul-rasul berdoa pada hari itu : ‘Ya ALLAH, selamatkan, selamatkan.’ Di kanan kirinya ada pengait-pengait seperti duri pokok Sa’dan. Pernahkah kalian melihat duri pokok Sa’dan?” Para sahabat menjawab, “pernah, wahai Rasulullah.

Baginda melanjutkan : “Sesungguhnya pengait itu seperti duri poko Sa’dan, namun hanya ALLAH yang tahu besarnya. Maka ramai manusia yang disambar dengan pengait itu sesuai dengan amal perbuatannya di dunia.

Suasana pada saat itu pastinya mengerikan. Suara teriakan, jeritan meminta tolong, tangisan, dan ketakutan terdengar dari pelbagai arah. Lebih mengerikan suara gemuruh api neraka dari bawah sirat yang siap menelan orang terjatuh ke dalamnya. Tidak henti-henti Rasulullah s.a.w. dan nabi-nabi yang lain termasuk juga malaikat berdoa untuk keselamatan manusia,

Ya ALLAH, selamatkan, selamatkan.”

Setiap muslim wajib menjadikan kepercayaan kepada perkara ini sebagai aqidahnya. Berkenaan dengan sifat titian ini, Rasulullah s.a.w. pernah bersabda mafhumnya : “Ia ialah sebuah jalan yang sangat licin, kaki sulit sekali berdiri di atasnya.” (Riwayat Imam Muslim daripada Abu Said Al-Khudri)

Dalam hadith Ahmad daripada Aisyah r.h.a., Rasulullah s.a.w. menyifatkan bahawa sifat titian itu adalah lebih tipis daripada rambut dan lebih tajam daripada pedang.

Sirat di akhirat ini wujud hasil daripada titian (jalan) hidup yang kita pilih selama tinggal di dunia. Oleh sebab itu, siapa yang memilih jalan ALLAH, sambil bepegang teguh dengan syariat Islam, maka sirat di akhirat ini akan mudah dilalui untuk sampai ke syurga idaman.

Sebaliknya, siapa yang enggan melalui jalan ALLAH ini, lalu memilih jalan hidup yang bebas daripada aturan halal-haram, maka hari itu sirat yang akan dilaluinya menjadi sangat sempit dan sukar dilalui. Golongan ini akan tergelincir dari titian lalu jatuh melayang-layang ke dalam neraka jahannam selama-lamanya.

Imam Abu Tahir al-Qazwini berkata : Setiap orang yang biasa berjalan di titian agama, maka ia akan sangat mudah melintasi sirat di akhirat. Dan sesiapa yang tidak biasa melaluinya, maka ia akan menemui kesulitan berjalan di atasnya, kakinya akan tergelincir dan ia akan menyesal selama-lamanya.

Jadi di sini, disertakan tips dan pantang larat sirat.

Rasulullah s.a.w. pernah menyebut beberapa amalan yang dapat menjamin keselamatan seseorang melintas di atas sirat. Antaranya adalah :

~ Banyakkan bersedekah

~ Melazimkan diri hadir ke masjid

Sebaliknya, beberapa amalan buruk dapat merencatkan kelancaran perjalanan seseorang di atas titian sirat. Amalan itu antara lain ialah :

Membuat tuduhan dusta kepada seorang Mukmin

Abu Daud meriwayatkan daripada Muaz bin Anas al-Juhani, sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud :
سم الله الرحمن الرحيم

“Sesiapa yang menjaga seorang Mukmin daripada gangguan munafik, maka ALLAH akan mengutus seorang malaikat untuk menjaga tubuhnya daripada api neraka jahannam, dan sesiapa yang membuat tuduhan (dusta) kepada seorang Mukmin untuk memburukkan namanya, maka ALLAH akan menghentikan langkahnya di atas sirat hingga ia bersedia melepaskan tuduhan tersebut.

*Termasuk membuat tuduhan dusta ialah menyokong tuduhan tersebut dan menyebarkannya dalam kalangan masyarakat untuk merosakkan nama baik atau reputasi orang yang dituduh. Justeru, berhati-hatilah dalam menapis tiap berita dan cerita yang kita terima. Lebih-lebih lagi bila berkaitan dengan dosa seperti zina dan liwat. Kita memohon agar ALLAH membersihkan umat kita daripada sikap-sikap yang tidak sihat ini.

1001 Sirah Nabi Muhammad

Posted by: peribadirasulullah | Mac 26, 2013

10 Dosa Besar -Imam Al-Ghazali.

10 Dosa Besar:

1- Syarah At-Ta’am-Suka makan dengan banyak.

2- Syarah Al-Kalam-Suka bercakap banyak tanpa faedah atau sia-sia.

3- Ghadhab-Sangat pemarah dan terlalu cepat naik darah.

4- Hasad-Suka berhasad dengki kepada manusia.

5-Bakhil-Kedekut atau terlalu sayang kepada harta.

6-Hubbu Jah-Terlalu kasih kepada kemewahan dan kebesaran.

7- Hubbud Dunya-Terlalu kasih kepada dunia.

8-Takabbur-Suka membesarkan diri dan menghina manusia.

9-“Ujub-Bangga dengan diri sendiri mengenai kebajikan yang dilakukan.

10- Riyak-Suka menunjuk-nunjuk amal ibadat atau sesuatu kebaikan bertujuan mendapat pujian daripada orang lain bukan kerana Allah SWT.

Kitab Taubat Pasport Ke Syurga. M/S : 56. ( Sedutan daripada Kitab Ihya Ulumuddin ).

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

Jadilah Insan yang tenang…

http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/392798_478183592235982_299887804_n.jpg

>> Jangan bermanja pada yang tak halal
>> Jangan bercerita pada yang tak amanah
>> Jangan paksa pada yang tak setia
>> Jangan ungkit pada yang tak menghargai
>> Jangan benci pada yang tak mengerti
>> Jangan berharap pada yang tak pasti
>> Jangan paksa pada yang tak cinta
>> Jangan cinta pada yang tak rela

Allah Cinta Agungku’s Photos

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

4 Keindahan Wanita

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c241.0.403.403/p403x403/543730_478182352236106_1740178473_n.jpg

♥ Hal terindah dari wanita adalah bukan pada saat dia TERSENYUM bahagia,
tetapi saat AIRMATANYA jatuh dalam DOA…

♥ Bukan kerana KATANYA yang INDAH,
tetapi saat BIBIRNYA basah dengan BERZIKIR…

♥ Bukan kerana KECANTIKAN yang mempesona,
tetapi kerana SUJUDNYA pada Allah…

♥ Bukan kerana KEELOKAN TUBUHNYA,
tetapi kerana KETEGUHANNYA dalam menjaga AURAT..

http://www.facebook.com/pages/Allah-Cinta-Agungku/424777520909923?group_id=0

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

14 Perkara menyebabkan lelaki terhalang mencium bau Syurga

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/c3.0.403.403/p403x403/3621_478486725539002_1412594462_n.jpg

BILA LELAKI MENJADI DAYUS?

Secara mudahnya cuba kita lihat betapa ramainya lelaki akan menjadi DAYUS apabila :-

1) Membiarkan kecantikan aurat, bentuk tubuh isterinya dinikmati oleh lelaki lain sepanjang waktu pejabat (jika bekerja) atau di luar rumah.

2) Membiarkan isterinya balik lewat dari kerja yang tidak diketahui bersama dengan lelaki apa dan siapa, serta apa yang dibuatnya di pejabat dan siapa yang menghantar.

3) Membiarkan aurat isterinya dan anak perempuannya dewasanya terlihat (terselak kain) semasa menaiki motor atau apa jua kenderaan sepanjang yang menyebabkan aurat terlihat.

4) Membiarkan anak perempuannya ber’dating’ dengan tunangnya atau teman lelaki bukan mahramnya.

5) Membiarkan anak perempuan berdua-duaan dengan pasangannya di rumah kononnya ibu bapa ‘spoting’ yang memahami.

6) Menyuruh, mengarahkan dan berbangga dengan anak perempuan dan isteri memakai pakaian yang seksi di luar rumah.

7) Membiarkan anak perempuannya memasuki akademi fantasia, mentor, gang starz dan lain-lain yang sepertinya sehingga mempamerkan kecantikan kepada jutaan manusia bukan mahram.

8) Membiarkan isterinya atau anaknya menjadi pelakon dan berpelukan dengan lelaki lain, kononnya atas dasar seni dan lakonan semata-mata. Adakah semasa berlakon nafsu seorang lelaki di hilangkan?. Tidak sekali-sekali.

9) Membiarkan isteri kerja dan keluar rumah tanpa menutup aurat dengan sempurna.

10) Membiarkan isteri disentuh anggota tubuhnya oleh lelaki lain tanpa sebab yang diiktoraf oleh Islam seperti menyelematkannya dari lemas dan yang sepertinya.

11) Membiarkan isterinya bersalin dengan dibidani oleh doktor lelaki tanpa terdesak dan keperluan yang tiada pilihan.

12) Membawa isteri dan anak perempuan untuk dirawati oleh doktor lelaki sedangkan wujudnya klinik dan hospital yang mempunyai doktor wanita.

13) Membiarkan isteri pergi kerja menumpang dengan teman lelaki sepejabat tanpa sebarang cemburu.

14) Membiarkan isteri kerap berdua-duan dengan pemandu kereta lelaki tanpa sebarang pemerhatian.

Terlalu banyak lagi jika ingin saya coretkan di sini. Kedayusan ini hanya akan sabit kepada lelaki jika semua maksiat yang dilakukan oleh isteri atau anaknya secara terbuka dan diketahui olehnya, adapun jika berlaku secara sulit, suami tidaklah bertanggungjawab dan tidak sabit ‘dayus’ kepad dirinya.

Mungkin kita akan berkata dalam hati :-

” Jika demikian, ramainya lelaki dayus di kelilingku”

Lebih penting adalah kita melihat, adakah kita sendiri tergolong dalam salah satu yang disebut tadi.

Awas wahai lelaki beriman..jangan kita termasuk dalam golongan yang berdosa besar ini.

Wahai para isteri dan anak-anak perempuan, jika anda sayangkan suami dan bapa anda, janganlah anda memasukkan mereka dalam kategori DAYUS yang tiada ruang untuk ke syurga Allah SWT.

Sayangilah dirimu dan keluargamu. Jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.

Akhirnya, wahai para suami dan ayah, pertahankan agama isteri dan keluargamu walau terpaksa bermatian kerananya. Nabi SAW bersabda :

من قتل دون أهله فهو شهيد

Ertinya : “Barangsiapa yang mati dibunuh kerana mempertahankan ahli keluarganya, maka ia adalah mati syahid” ( Riwayat Ahmad , Sohih menurut Syeikh Syuaib Arnout)

Sekian

Oleh; Ust Dr Zaharuddin Abd Rahman

1001 Sirah Nabi Muhammad

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

Panduan solat sambil mengendong bayi-SubhanAllah.

Apabila saya membuka salah satu laman web, saya terlihat satu tajuk yang agak menarik dibahaskan oleh masyarakat kita pada hari ini iaitu mengenai seseorang yang mengendong bayi ketika solat. Dalam hal ini melibatkan perbezaan pendapat pelbagai aliran fiqh dalam menanganinya. Di sini saya akan bahaskan permasalahan itu dalam kadar yang ringkas.Adakah Solat Sambil Kendong Bayi Merupakan Darurah?

Solat sambil mengendong bayi merupakan cara solat yang jarang dilakukan oleh masyarakat kita di Malaysia. Oleh itu, ia agak ganjil bagi masyarakat kita.

Kemungkinan perkara pertama yang diperhatikan dalam hal ini ialah adakah perlu atau tidak mengendong bayi ketika solat? Keperluan yang dimaksudkan itu seperti tiada orang yang akan menjaga bayi itu ketika kita solat. Kemungkinan jawapan kita dalam hal ini ialah sekiranya ada ibunya, maka serahkan sahaja bayi itu kepada ibunya untuk dijaga, walaupun ibu kepada bayi itu tidak solat berjamaah bersama. Ini kerana solat berjamaah tidaklah wajib hukumnya. Apabila si bapa kepada bayi itu telah selesai solat, maka barulah si ibu menunaikan solat, si bapa pula yang menjaga bayi itu. Sekiranya ibu bayi itu tidak hadir, yang hadir hanyalah adik lelaki kepada si suami atau orang yang dipercayainya, maka serahkan sahaja bayi itu kepada orang yang dipercayai itu walaupun orang itu tidak mendapat pahala jamaah. Sekiranya orang yang dipercayai tidak ada, kita sahaja yang perlu menjaga bayi itu, maka dalam hal ini barulah kita mengendong bayi itu ketika solat.

Sebenarnya jawapan yang seperti ini bukannya dalam kerangka mazhab Shafi`i, tetapi jawapan yang dikemukakan oleh Imam Malik dan sebahagian ashabnya. al-Qurtubi mengatakan bahawa Ashhab dan `Abd Allah bin Nafi` meriwayatkan daripada Malik bahawa solat mengendong bayi adalah ketika darurah apabila tiada seorang pun yang akan menguruskan bayi itu. Sebahagian ashabnya mengatakan bahawa sekiranya seseorang meninggalkan bayi itu untuk solat, sudah tentu bayi itu akan menangis dan akan lebih mengganggu solatnya berbanding mengendong bayi itu. [Musa Shahin Lashin (2002), Fath al-Mun`im Sharh Sahih Muslim, j. 3. al-Qahirah: Dar al-Shuruq, h. 161].

Berdasarkan mazhab Shafi`i, dakwaan darurah seperti ini adalah salah kerana segala periwayatan yang berdasarkan hadith tidak menunjukkan kepada situasi yang darurah. Hukum mengendong bayi adalah harus di dalam Islam. Dalil mengenai keharusan solat sambil kendong bayi terdapat di dalam hadith Sahih Muslim. Berdasarkan dalil ini, Imam Nawawi menamakan tarjamah bab bagi hadith ini dengan katanya:

“باب جَوَازِ حَمْلِ الصِّبْيَانِ فِى الصَّلاَةِ”.

Berdasarkan tarjamah bab yang dibuat oleh Imam al-Nawawi ini, bermakna solat sambil kendong bayi adalah harus. Ini bermakna, apabila keadaan tidak memerlukan pun diharuskan kita kendong bayi semasa solat. Hadith yang dimaksudkan ialah:

عَنْ أَبِى قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يُصَلِّى وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَلأَبِى الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ

Berdasarkan hadith ini, Imam Nawawi mengatakan bahawa sah solat sambil kendong bayi. Pergerakan yang sedikit ketika kendong bayi, meletakkannnya ketika sujud, dan mengendong semula ketika bangun dari sujud untuk rakaat seterusnya, tidak membatalkan solat, asalkan perbuatan itu tidak dilakukan secara berturutan. [Imam Nawawi (t.t.), al-Minhaj Fi Sharh Sahih Muslim Bin al-Hajjaj Sharh al-Nawawi `Ala Muslim. al-Urdun:Bayt al-Afkar al-Dawliyyah, h. 413].

Pada hadith seterusnya iaitu:

عَنْ أَبِى قَتَادَةَ الأَنْصَارِىِّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِى الْعَاصِ وَهْىَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ أَعَادَهَا

Imam Nawawi mengatakan bahawa hadith ini merupakan dalil oleh mazhab Shafi`i bahawa harus mengendong bayi lelaki atau wanita yang suci ketika solat fardu atau sunat. Keharusan ini adalah kepada imam, makmum atau solat secara seorang diri. [Ibid.] Menurut al-Nawawi lagi, di dalam hadith ini tidak terdapat pun perkara yang bercanggah dengan kaedah-kaedah syarak kerana manusia adalah suci, manakala najis yang terkandung di dalam ususnya dimaafkan. Pakaian dan badan bayi adalah suci, dalil-dalil syarak kesemuanya memaksudkan sedemikian. Hadith ini telah menolak pandangan yang dikemukakan al-Imam Abu Sulayman al-Khattabi yang mengatakan bahawa perbuatan mengendong budak oleh Rasulullah s.a.w. di dalam hadith adalah tidak sengaja kerana budak itu yang merangkul tengkok Nabi. Oleh yang demikian, Nabi membiarkan sahaja budak itu dibadannya. Apabila bangun dari sujud, budak itu tetap merangkul badan Nabi s.a.w. al-Khattabi mengatakan bahawa jangan sesiapa pun menyangka bahawa perbuatan ini merupakan kesengajaan oleh baginda Nabi s.a.w. untuk mengendong budak itu kerana perbuatan mengendong budak merupakan perbuatan yang banyak serta mengganggu hati ketika solat. Menurut al-Nawawi, pandangan al-Khattabi ini adalah batil dan dakwaan semata-mata. Dakwaan ini ditolak berdasarkan hadith Sahih Muslim iaitu:

“فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا”. [Ibid., h. 414].

Najis Bayi Ketika Mengendongnya Di Dalam Solat

Terdapat satu permasalahan yang perlu diperhatikan ketika solat sambil mengendong bayi. Permasalahan itu ialah mengenai kenajisan pakaian budak yang dikendong itu. Biasanya apabila bayi kencing, ia akan mengeluarkan air yang banyak sehingga meleleh terkena pakaiannya. Pakaiannya pula akan menjadi basah terkena najis. Sekiranya ia tidak kencing, maka barulah kita solat dengan mengendong bayi itu. Jawapan ini adalah berdasarkan kepada pandangan Imam Nawawi yang mengatakan bahawa pakaian bayi dan tubuh badannya dikara suci melainkan sekiranya dapat dipastikan bahawa pakaiannya bernajis. [Imam Nawawi (t.t.), al-Minhaj Fi Sharh Sahih Muslim Bin al-Hajjaj Sharh al-Nawawi `Ala Muslim. al-Urdun:Bayt al-Afkar al-Dawliyyah, h. 413].

Oleh itu, apabila selesai solat tiba2 kita dapati pakaian bayi itu basah terkena najis, dan baju kita juga basah maka solat kita tidak sah, dan perlu mengulangi semula solat kita. Ini sama seperti kes apabila kita selesai solat didapati ada tahi cicak di kaki, maka kita perlu mengulangi solat itu.

Ini kerana antara syarat sah solat ialah pakaian orang yang solat mestilah bersih daripada sebarang najis. Berdalilkan firman Allah Taala:

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

Abu Dawud meriwayatkan daripada Abu Hurayrah r.a. bahawa Khawlah binti Yasar telah datang menemui Nabi s.a.w. lalu Khawlah berkata:

يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِى إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ وَأَنَا أَحِيضُ فِيهِ فَكَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ « إِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِيهِ ثُمَّ صَلِّى فِيهِ ». فَقَالَتْ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجِ الدَّمُ قَالَ « يَكْفِيكِ غَسْلُ الدَّمِ وَلاَ يَضُرُّكِ أَثَرُهُ »

Kesimpulan
Sebenarnya. solat sambil kendong bayi adalah satu perkara yang diharuskan berdasarkan mazhab kita al-Shafi`i. Ia bukanlah dalam hal yang darurah dan sebagainya. Cuma apabila kita ingin mengamalkannya, kita hendaklah tahu caranya agar pergerakan tidak terlalu banyak dan berturut-turut sehingga boleh membatalkan solat kita. Pergerakan yang banyak itu adalah berdasarkan uruf masyarakat. Kalau di dalam mazhab kita pegerakan yang selain solat yang banyak dilakukan secara berturut-turut, maka boleh membatalkan solat kita. Oleh itu, berhati-hatilah dalam mengamalkan agama, agar solat kita diterima di sisi Allah S.W.T.

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

Tindakan terbaik ketika rindu

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/27917_10151172048339285_1257549630_n.jpg

ISLAM’s Photos

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

6 KEBAIKAN MANDI SEBELUM SUBUH

Menurut kajian sains, kandungan gas ozon pada waktu pagi lebih tinggi dari waktu lain. oleh itu, gas ozon ini juga amat penting untuk tubuh badan anda. jika anda mandi sebelum waktu subuh, ia bukan sahaja membersihkan malah memberikan kesegaran dan manfaat untuk tubuh badan anda. antara manfaatnya ialah :

1. Kulit lebih lembut dan halus
pada waktu pagi selalunya anda akan memasang “water heater” untuk mendapatkan air yang hangat dan menghilangkan kesejukan. selepas ini, jika anda memiliki lingkaran hitam di bawah mata, mandi menggunakan air sejuk dapat mengurangkan kegelapan pada bawah mata. begitu juga dengan kuku, ia akan menjadi lebih sihat, kuat dan tidak mudah retak. kulit pula menjadi lebih lembut dan halus.

2. Melancarkan peredaran darah
jika peredaran darah anda lancar maka tubuh badan anda akan menjadi lebih sihat dan bertenaga. malah anda juga boleh melakukan aktiviti seharian tanpa rasa letih.

3. Meningkatkan kesuburan
kesihatan tubuh badan manusia akan mendapat reaksi yang positif apabila anda mandi pada waktu pagi. ia dapat meningkatkan hormon testosteron pada lelaki dan hormon estrogen untuk wanita.

4. Mengurangkan risiko darah tinggi
untuk anda yang memiliki penyakit darah tinggi, mungkin ini merupakan salah satu cara untuk anda mengurangkan penyakit anda. Insya ALLAH, dengan izin ALLAH, jika ia diamalkan selalu, penyakit anda akan pulih.

5. Mengurangkan tekanan serta tenang
air yang sejuk akan melancarkan kembali peredaran darah setelah lama berbaring. buat anda yang mengalami depresi, inilah cara yang terbaik utk anda menghilangkannya. oleh itu, ubahlah tabiat kpd mandi pagi sebelum subuh.

6. Meningkatkan sel darah putih
mandi dengan air sejuk, ia akan meningkatkan sel darah putih di dalam tubuh badan. apabila sel darah putih banyak, maka daya tahan penyakit dan tubuh badan boleh melawan virus. oleh itu, anda tidak mudah untuk dijangkiti dengan sebarang penyakit…

ISLAM

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

8 Adab belajar dalam Islam

http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/380929_10151198973234285_1611261205_n.jpg

ISLAM’s Photos

« Newer Posts - Older Posts »

Kategori

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 2,566 other followers