Posted by: peribadirasulullah | Mac 28, 2013

Tangisan Rasulullah SAW di Padang Mahsyar

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRzBtdyCTRHK1sqwQTvvDwIIWEtSci_7hroUBGYJ8s1x3nbhKSU

Dari Usman bin Affan bin Dahaak bin Muzahim daripada Abbas r.a., bapa saudara Nabi ﷺ dari Rasulullah ﷺ telah bersabda : “Aku adalah orang (manusia) yang paling awal dibangkitkan dari kubur pada hari kiamat yang tiada kebanggaan. Bagiku ada syafaat pada hari kiamat yang tiada kemegahan. Bendera pujian di tanganku dan nabi-nabi keseluruhannya berada di bawah benderaku. Umatku adalah umat yang terbaik. Mereka adalah umat yang pertama dihisab sebelum umat yang lain. Ketika mereka bangkit dari kubur, mereka akan mengibas (membuang) tanah yang ada di atas kepala mereka. Mereka semua akan berkata: “Kami bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan kami bersaksi bahawa Muhammad itu Rasulullah. Inilah yang telah dijanjikan oleh Allah سبحانه وتعالى serta dibenarkan oleh para rasul.”

Ibnu Abbas r.a berkata: “Orang yang pertama dibangkitkan dari kubur di hari kiamat ialah Muhammad . Malaikat Jibril a.s. akan datang kepadanya bersama seekor Buraq. Malaikat Israfil pula datang dengan membawa bersama bendera dan mahkota. Malaikat Izrail pula datang dengan membawa bersamanya pakaian-pakaian syurga.”

Malaikat Jibril a.s. akan menyeru: “Wahai dunia! Di mana kubur Muhammad ?”

Bumi akan berkata: “Sesungguhnya, Tuhanku telah menjadikan aku hancur. Telah hilang segala lingkaran, tanda dan gunung-ganangku. Aku tidak tahu di mana kubur Muhammad .”

Rasulullah ﷺ bersabda: “Lalu diangkatkan tiang-tiang dari cahaya dari kubur Nabi Muhammad  ke awan langit. Maka, empat malaikat berada di atas kubur.”

Malaikat Israfil bersuara: “Wahai roh yang baik! Kembalilah ke tubuh yang baik!”

Maka, kubur terbelah dua. Pada seruan yang kedua pula, kubur mula terbongkar. Pada seruan yang ketiga, ketika Rasulullah ﷺ berdiri, Baginda ﷺ telah membuang tanah di atas kepala dan janggut baginda ﷺ. Baginda ﷺ melihat kanan dan kiri. Baginda ﷺ  dapati, tiada lagi bangunan. Baginda ﷺ  menangis sehingga mengalir air matanya ke pipi.

Malaikat Jibril as berkata kepadanya: “Bangun wahai Muhammad! Sesungguhnya kamu di sisi Allah سبحانه وتعالى di tempat yang luas.”

Baginda ﷺ  bertanya, “Kekasihku Jibril! Hari apakah ini?”

Malaikat Jibril a.s. menjawab: “Wahai Muhammad! Janganlah kamu takut! Inilah hari kiamat. Inilah hari kerugian dan penyesalan. Inilah hari pembentangan Allah سبحانه وتعالى.”

Baginda ﷺ  bersabda: “Kekasihku Jibril! Gembirakanlah aku!”

Malaikat Jibril as. berkata: “Apakah yang kamu lihat di hadapanmu?”

Baginda ﷺ  bersabda: “Bukan seperti itu pertanyaanku.”

Malaikat Jibril a.s. berkata: “Adakah kamu tidak melihat bendera kepujian yang terpacak di atasmu?”

Baginda ﷺ bersabda: “Bukan itu maksud pertanyaanku. Aku bertanya kepadamu akan umatku. Di mana perjanjian mereka?”

Malaikat Jibril a.s. berkata: “Demi keagungan Tuhanku! Tidak akan terbongkar oleh bumi daripada manusia, sebelummu?”

Baginda ﷺ bersabda: “Nescaya akan, kuatlah pertolongan pada hari ini. Aku akan mensyafaatkan umatku.”

Malaikat Jibril a.s. berkata kepada baginda ﷺ : “Tungganglah Buraq ini wahai Muhammad  dan pergilah ke hadapan Tuhanmu!”

Malaikat Jibril a.s. datang bersama Buraq ke arah Nabi Muhammad ﷺ . Buraq cuba meronta-ronta. Malaikat Jibril as berkata kepadanya: “Wahai Buraq! Adakah kamu tidak malu dengan makhluk yang paling baik dicipta oleh Allah سبحانه وتعالى? Sudahkah Allah سبحانه وتعالى perintahkan kepadamu agar mentaatinya?”

Buraq berkata: “Aku tahu semua itu. Akan tetapi, aku ingin dia mensyafaatiku agar memasuki syurga sebelum dia menunggangku. Sesungguhnya, Allah سبحانه وتعالى akan datang pada hari ini di dalam keadaan marah. Keadaan yang belum pernah terjadi sebelum ini.”

Baginda ﷺ  bersabda kepada Buraq: “Ya! Sekiranya kamu berhajatkan syafaatku, nescaya aku memberi syafaat kepadamu.”

Setelah berpuas hati, Buraq membenarkan baginda ﷺ menunggangnya lalu dia melangkah. Setiap langkahan Buraq sejauh pandangan mata. Apabila Nabi Muhammad ﷺ berada di Baitul Maqdis di atas bumi dari perak yang putih, malaikat Israfil as menyeru: “Wahai tubuh-tubuh yang telah hancur, tulang-tulang yang telah reput, rambut-rambut yang bertaburan dan urat-urat yang terputus-putus! Bangkitlah kamu dari perut burung, dari perut binatang buas, dari dasar laut dan dari perut bumi ke perhimpunan Tuhan yang Maha Perkasa.”

Roh-roh telah diletakkan di dalam tanduk atau sangkakala. Di dalamnya ada beberapa tingkat dengan bilangan roh makhluk. Setiap roh, akan didudukkan berada di dalam tingkat. Langit di atas bumi akan menurunkan hujan dari lautan kehidupan akan air yang sangat pekat seperti air mani lelaki. Daripadanya, terbinalah tulang-tulang. Urat-urat memanjang. Daging kulit dan bulu akan tumbuh. Sebahagian mereka akan kekal ke atas sebahagian tubuh tanpa roh.

Allah سبحانه وتعالى berfirman: “Wahai Israfil! Tiup sangkakala tersebut dan hidupkan mereka dengan izinKu akan penghuni kubur. Sebahagian mereka adalah golongan yang gembira dan suka. Sebahagian dari mereka adalah golongan yang celaka dan derita.”

Malaikat Israfil a.s. menjerit: “Wahai roh-roh yang telah hancur! Kembalilah kamu kepada tubuh-tubuh mu. Bangkitlah kamu untuk dikumpulkan di hadapan Tuhan semesta alam.”

Allah سبحانه وتعالى berfirman: “Demi keagungan dan ketinggianKu! Aku kembalikan setiap roh pada tubuh-tubuhnya!”

Apabila roh-roh mendengar sumpah Allah سبحانه وتعالى, roh-roh pun keluar untuk mencari jasad mereka. Maka, kembalilah roh pada jasadnya. Bumi pula terbongkar dan mengeluarkan jasad-jasad mereka. Apabila semuanya sedia, masing-masing melihat.

Nabi ﷺ duduk di padang pasir Baitul Maqdis, melihat makhluk-makhluk. Mereka berdiri seperti belalang yang berterbangan. 70 umat berdiri. Umat Nabi Muhammad ﷺ  merupakan satu umat (kumpulan). Nabi ﷺ berhenti memperhatikan ke arah mereka. Mereka seperti gelombang lautan.

Malaikat Jibril as menyeru: “Wahai sekalian makhluk, datanglah kamu semua ke tempat perhimpunan yang telah disediakan oleh Allah سبحانه وتعالى.”

Umat-umat datang di dalam keadaan satu-satu kumpulan. Setiap kali Nabi Muhammad ﷺ berjumpa satu umat, baginda ﷺ akan bertanya: “Di mana umatku?”

Malaikat Jibril a.s. berkata: “Wahai Muhammad! Umatmu adalah umat yang terakhir.”

Apabila nabi Isa a.s. datang, Jibril a.s. menyeru: “Tempatmu!” Maka Nabi Isa a.s. dan Jibril a.s. menangis.

Nabi Muhammad ﷺ  berkata: “Mengapa kamu berdua menangis.”

Malaikat Jibril a.s. berkata: “Bagaimana keadaan umatmu, Muhammad?”

Nabi Muhammad bertanya: “Di mana umatku?”

Malaikat Jibril a.s. berkata: “Mereka semua telah datang. Mereka berjalan lambat dan perlahan.”

Apabila mendengar cerita demikian, Nabi Muhammad ﷺ  menangis lalu bertanya: “Wahai Jibril! Bagaimana keadaan umatku yang berbuat dosa?”

Malaikat Jibril a.s. berkata: “Lihatlah mereka wahai Muhammad !”

Apabila Nabi Muhammad ﷺ melihat mereka, mereka gembira dan mengucapkan selawat kepada baginda ﷺ dengan apa yang telah Allah سبحانه وتعالى muliakannya. Mereka gembira kerana dapat bertemu dengan baginda ﷺ . Baginda ﷺ  juga gembira terhadap mereka.

Nabi Muhammad ﷺ bertemu umatnya yang berdosa. Mereka menangis serta memikul beban di atas belakang mereka sambil menyeru: “Wahai Muhammad!”

Air mata mereka mengalir di pipi. Orang-orang zalim memikul kezaliman mereka. Nabi Muhammad ﷺ  bersabda: “Wahai umatku.” Mereka berkumpul di sisinya. Umat-umatnya menangis.

Ketika mereka di dalam keadaan demikian, terdengar dari arah Allah سبحانه وتعالى seruan yang menyeru: “Di mana Jibril?”

Malaikat Jibril a.s. berkata: “Jibril di hadapan Allah, Tuhan semesta alam.”

Allah سبحانه وتعالى berfirman di dalam keadaan Dia amat mengetahui sesuatu yang tersembunyi: “Di mana umat Muhammad ?”

Malaikat Jibril a.s. berkata: “Mereka adalah sebaik umat.”

Allah سبحانه وتعالى berfirman: “Wahai Jibril! Katakanlah kepada kekasihKu Muhammad  bahawa umatnya akan datang untuk ditayangkan di hadapanKu.”

Malaikat Jibril a.s. kembali di dalam keadaan menangis lalu berkata: “Wahai Muhammad! Umatmu telah datang untuk ditayangkan kepada Allah سبحانه وتعالى.”

Nabi Muhammad ﷺ  berpaling ke arah umatnya lalu berkata: “Sesungguhnya kamu telah dipanggil untuk dihadapkan kepada Allah سبحانه وتعالى.”

Orang-orang yang berdosa menangis kerana terkejut dan takut akan azab Allah سبحانه وتعالى. Nabi Muhammad ﷺ  memimpin mereka sebagaimana pengembala memimpin ternakannya menuju di hadapan Allah سبحانه وتعالى.

Allah سبحانه وتعالى berfirman: “Wahai hambaKu! Dengarkanlah kamu baik-baik kepadaKu tuduhan apa-apa yang telah diperdengarkan bagi kamu dan kamu semua melakukan dosa!”

Hamba-hamba Allah سبحانه وتعالى terdiam.

Allah سبحانه وتعالى berfirman: “Hari ini, Kami akan membalas setiap jiwa dengan apa yang telah mereka usahakan. Hari ini, Aku akan memuliakan sesiapa yang mentaatiKu. Dan, Aku akan mengazab sesiapa yang menderhaka terhadapKu. Wahai Jibril! Pergi ke arah Malik, penjaga neraka! Katakanlah kepadanya, bawakan Jahanam!”

Malaikat Jibril pergi berjumpa Malik, penjaga neraka lalu berkata: “Wahai Malik! Allah سبحانه وتعالى telah memerintahkanmu agar membawa Jahanam.”

Malaikat Malik bertanya: “Apakah hari ini?”

Malaikat Jibril menjawab: “Hari ini adalah hari kiamat. Hari yang telah ditetapkan untuk membalas setiap jiwa dengan apa yang telah mereka usahakan.”

Malaikat Malik berkata: “Wahai Jibril! Adakah Allah سبحانه وتعالى telah mengumpulkan makhluk?”

Malaikat Jibril menjawab: “Ya!”

Malaikat Malik bertanya: “Di mana Muhammad dan umatnya?”

Malaikat Jibril berkata: “Di hadapan Allah سبحانه وتعالى!”

Malaikat Malik bertanya lagi: “Bagaimana mereka mampu menahan kesabaran terhadap kepanasan nyalaan Jahanam apabila mereka melintasinya sedangkan mereka semua adalah umat yang lemah?”

Malaikat Jibril berkata: “Aku tidak tahu!”

Malik menjerit ke arah neraka dengan sekali jeritan yang menggerunkan. Neraka berdiri di atas tiang-tiangnya. Neraka mempunyai tiang-tiang yang keras, kuat dan panjang. Api dinyalakan sehingga tiada kekal mata seorang dari makhluk melainkan bercucuran air mata mereka (semuanya menangis).

Air mata sudah terhenti manakala air mata darah manusia mengambil alih. Kanak-kanak mula beruban rambut. Ibu-ibu yang memikul anaknya mencampakkan mereka. Manusia kelihatan mabuk padahal mereka sebenarnya tidak mabuk.

.

.

Rasulullah  Membela Umatnya

.

Di Padang Mahsyar orang yang mula-mula berusaha ialah Nabi Ibrahim a.s. Baginda bergantung dengan asap Arsy yang naik lalu menyeru: “TuhanKu dan Penguasaku! Aku adalah khalilMu Ibrahim. Kasihanilah kedudukanku pada hari ini! Aku tidak meminta kejayaan Ishak dan anakku pada hari ini.”

Allah سبحانه وتعالى berfirman: “Wahai Ibrahim! Adakah kamu melihat Kekasih mengazab kekasihnya.”

Nabi Musa as datang. Baginda bergantung dengan asap Arsy yang naik lalu menyeru: “KalamMu. Aku tidak meminta kepadaMu melainkan diriku. Aku tidak meminta saudaraku Harun. Selamatkanlah aku dari kacau bilau Jahanam!”

Nabi Isa as datang di dalam keadaan menangis. Baginda bergantung dengan Arsy lalu menyeru: “Tuhanku… Penguasaku.. Penciptaku! Isa roh Allah. Aku tidak meminta melainkan diriku. Selamatkanlah aku dari kacau bilau Jahanam!”

Suara jeritan dan tangisan semakin kuat. Nabi Muhammad ﷺ  menyeru: “Tuhanku.. Penguasaku Penghuluku…. !Aku tidak meminta untuk diriku. Sesungguhnya aku meminta untuk umatku dariMu!”

Ketika itu juga, neraka Jahanam berseru: “Siapakah yang memberi syafaat kepada umatnya?”

Neraka pula berseru: “Wahai Tuhanku… Penguasaku dan Penghuluku! Selamatkanlah Muhammad dan umatnya dari seksaannya! Selamatkanlah mereka dari kepanasanku, bara apiku, penyeksaanku dan azabku! Sesungguhnya mereka adalah umat yang lemah. Mereka tidak akan sabar dengan penyeksaan.”

Malaikat Zabaniah menolaknya sehingga terdampar di kiri Arsy. Neraka sujud i hadapan Tuhannya.

Allah سبحانه وتعالى berfirman: “Di mana matahari?” Maka, matahari dibawa mengadap Allah سبحانه وتعالى. Ia berhenti di hadapan Allah سبحانه وتعالى.

Allah سبحانه وتعالى berfirman kepadanya: “Kamu! Kamu telah memerintahkan hambaKu untuk sujud kepada kamu?”

Matahari menjawab. “Tuhanku! Maha Suci diriMu! Bagaimana aku harus memerintahkan mereka berbuat demikian sedangkan aku adalah hamba yang halus?”

Allah سبحانه وتعالى berfirman: “Aku percaya!”

Allah سبحانه وتعالى telah menambahkan cahaya dan kepanasannya sebanyak 70 kali ganda. Ia telah dihampirkan dengan kepala makhluk.

Ibnu Abbas r.h. berkata: “Peluh manusia bertiti dan sehingga mereka berenang di dalamnya. Otak-otak kepala mereka menggeleggak seperti periuk yang sedang panas. Perut mereka menjadi seperti jalan yang sempit.”

Air mata mengalir seperti air mengalir. Suara ratap umat-umat manusia semakin kuat.

Nabi Muhammad ﷺ lebih-lebih lagi sedih. Air matanya telah hilang dan kering dari pipinya. Sekali, baginda ﷺ  sujud di hadapan Arsy dan sekali lagi, baginda ﷺ rukuk untuk memberi syafaat bagi umatnya.

Para Nabi melihat keluh kesah dan tangisannya. Mereka berkata: “Maha Suci Allah! Hamba yang paling dimuliakan Allah سبحانه وتعالى ini begitu mengambil berat, hal keadaan umatnya.”

Daripada Thabit Al-Bani, daripada Usman Am Nahari berkata: “Pada suatu hari Nabi  menemui Fatimah Az-Zahara’ r.h. Baginda  dapati, dia sedang menangis.”

Baginda ﷺ  bersabda: “Permata hatiku! Apa yang menyebabkan dirimu menangis?”

Fatimah menjawab: “Aku teringat akan firman Allah سبحانه وتعالى.”

“Dan, kami akan menghimpunkan, maka Kami tidak akan mengkhianati walau seorang daripada mereka.”

Lalu Nabi ﷺ pun menangis. Baginda ﷺ bersabda: “Wahai permata hatiku! Sesungguhnya, aku teringat akan hari yang terlalu dahsyat. Umatku telah dikumpulkan pada hari kiamat dikelilingi dengan perasaan dahaga dan telanjang. Mereka memikul dosa mereka di atas belakang mereka. Air mata mereka mengalir di pipi.”

Fatimah r.h. berkata: “Wahai bapaku! Apakah wanita tidak merasa malu terhadap lelaki?”

Baginda ﷺ  menjawab: “Wahai Fatimah! Sesungguhnya, hari itu, setiap orang akan sibuk dengan untung nasib dirinya. Adapun aku telah mendengar firman Allah سبحانه وتعالى,

لِكُلِّ امْرِ‌ئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

“Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang cukup menjadikannya sibuk dengan hal dirinya sahaja.” (Surah ‘Abasa, ayat 37)

Fatimah r.h. bertanya: “Di mana aku hendak mendapatkanmu di hari kiamat nanti, wahai bapaku?”

Baginda ﷺ menjawab: “Kamu akan menjumpaiku di sebuah telaga ketika aku sedang memberi minum umatku.”

Fatimah r.h. bertanya lagi: “Sekiranya aku dapati kamu tiada di telaga?”

Baginda ﷺ  bersabda: “Kamu akan menjumpaiku di atas Sirat sambil dikelilingi para Nabi. Aku akan menyeru: “Tuhan Kesejahteraan! Tuhan Kesejahteraan! Para malaikat akan menyambut: “Aamiin.”

Ketika itu juga, terdengar seruan dari arah Allah سبحانه وتعالى lalu berfirman: “Nescaya akan mengikuti kata-katanya pada apa yang kamu sembah.”

Setiap umat akan berkumpul dengan sesuatu yang mereka sembah. Ketika itu juga, neraka Jahanam melebarkan tengkuknya lalu menangkap mereka sebagaimana burung mematuk kacang.

Apabila seruan dari tengah Arasy kedengaran, maka manusia yang menyembah-Nya datang beriring. Sebahagian daripada orang yang berdiri di situ berkata: “Kami adalah umat Muhammad !”

Allah سبحانه وتعالى berfirman kepada mereka, “Mengapa kamu tidak mengikuti orang yang kamu sembah?”

Mereka berkata: “Kami tidak menyembah melainkan Tuhan Kami. Dan, kami tidak menyembah selainNya.”

Mereka ditanya lagi: “Kami mengenali Tuhan kamu?”

Mereka menjawab: “Maha Suci diriNya! Tiada yang kami kenali selainNya.”

Apabila ahli neraka dimasukkan ke dalamnya untuk diazab, umat Muhammad ﷺ  mendengar bunyi pukulan dan jeritan penghuni neraka. Lalu malaikat Zabaniah mencela mereka. Mereka berkata: “Marilah kita pergi meminta syafaat kepada Muhammad !”

.

Manusia berpecah kepada tiga kumpulan.

1. Kumpulan orang tua yang menjerit-jerit.
2. Kumpulan pemuda.
3. Wanita yang bersendirian mengelilingi mimbar-mimbar.

.

Mimbar para Nabi didirikan di atas kawasan lapang ketika kiamat. Mereka semua berminat terhadap mimbar Nabi Muhammad ﷺ. Mimbar Nabi Muhammad ﷺ terletak berhampiran dengan tempat berlaku kiamat. Ia juga merupakan mimbar yang paling baik, besar dan cantik. Nabi Adam as dan isterinya Hawa berada di bawah mimbar Nabi ﷺ .

Hawa melihat ke arah mereka lalu berkata: “Wahai Adam! Ramai dari zuriatmu dari umat Muhammad  serta cantik wajah mereka.”

Mereka menyeru: “Di mana Muhammad?”

Mereka berkata: “Kami adalah umat Muhammad . Semua umat telah mengiringi apa yang mereka sembah. Hanya tinggal kami sahaja. Matahari di atas kepala kami. Ia telah membakar kami. Neraka pula, cahaya juga telah membakar kami. Timbangan semakin berat. Oleh itu tolonglah kami agar memohon kepada Allah سبحانه وتعالى untuk menghisab kami dengan segera! Sama ada kami akan pergi ke syurga atau neraka.”

Nabi Adam as berkata: “Pergilah kamu dariku! Sesungguhnya aku sibuk dengan dosa-dosaku. Aku mendengar firman Allah سبحانه وتعالى: Dan dosa Adam terhadap Tuhannya kerana lalai.”

Mereka pergi berjumpa nabi Nuh as yang telah berumur, umur yang panjang dan sangat sabar. Mereka menghampirinya. Apabila Nabi Nuh as melihat mereka, dia berdiri.

Pengikut (umat Nabi Muhammad ﷺ ) berkata: “Wahai datuk kami, Nuh! Tolonglah kami terhadap Tuhan kami agar Dia dapat memisahkan di antara kami dan mengutuskan kami dari ahli syurga ke syurga dan ahli neraka ke neraka.”

Nabi Nuh a.s. berkata: “Sesungguhnya, aku sibuk dengan kesalahanku. Aku pernah mendoakan agar kaumku dimusnahkan. Aku malu dengan Tuhanku. Pergilah kamu berjumpa Ibrahim kekasih Allah سبحانه وتعالى! Mintalah kepadanya agar menolong kamu!”

Nabi Ibrahim a.s. berkata: “Sesungguhnya aku pernah berbohong di dalam usiaku sebanyak tiga pembohongan di dalam Islam. Aku takut dengan Tuhanku. Pergilah kamu berjumpa Musa a.s.! Mintalah pertolongan darinya!”

Nabi Musa a.s. berkata: “Aku sibuk dengan kesalahanku. Aku pernah membunuh seorang jiwa tanpa hak. Aku membunuhnya bukan dari kemahuanku sendiri. Aku dapati dia melampaui batas terhadap seorang lelaki Islam. Aku ingin memukulnya. Aku terperanjat kerana menyakitinya lalu menumbuk lelaki tersebut. Ia jatuh lalu mati. Aku takut terhadap tuntutan dosaku. Pergilah kamu berjumpa Isa a.s.!”

Mereka pergi berjumpa Nabi Isa a.s. Nabi Isa a.s. berkata: “Sesungguhnya Allah سبحانه وتعالى telah melaknat orang-orang Kristian. Mereka telah mengambil aku, ibuku sebagai dua Tuhan selain Allah سبحانه وتعالى. Hari ini, aku malu untuk bertanya kepadaNya mengenai ibuku Mariam.”

Mariam, Asiah, Khadijah dan Fatimah Az-Zahra’ sedang duduk. Ketika Mariam melihat umat Nabi Muhammad ﷺ dia berkata: “Ini umat Nabi Muhammad . Mereka telah sesat dari Nabi mereka.”

Suara Mariam, telah didengari oleh Nabi Muhammad ﷺ  Nabi Adam a.s. berkata kepada nabi Muhammad ﷺ. “Ini umatmu, wahai Muhammad! Mereka berkeliling mencarimu untuk meminta syafaat kepada Allah سبحانه وتعالى.”

Nabi Muhammad ﷺ menjerit dari atas mimbar lalu bersabda: “Marilah kepadaku, wahai umatku! Wahai sesiapa yang beriman dan tidak melihatku. Aku tidak pernah lari dari kamu melainkan aku sentiasa memohon kepada Allah سبحانه وتعالى untukmu!”

Umat Nabi Muhammad ﷺ berkumpul di sisinya.

Terdengar suara seruan: “Wahai Adam! Ke marilah kepada Tuhanmu!”

Nabi Adam as berkata: “Wahai Muhammad! Tuhanku telah memanggilku. Moga-moga Dia akan meminta kepadaku.”

Nabi Adam a.s. pergi menemui Allah سبحانه وتعالى. Allah سبحانه وتعالى berfirman kepadanya: “Wahai Adam! Bangunlah dan hantarkan anak-anakmu ke neraka!”

Nabi Adam a.s. bertanya: “Berapa ramai untukku kirimkan?”

Allah سبحانه وتعالى berfirman: “Setiap seribu lelaki kamu hantarkan seorang ke syurga, 999 orang ke neraka.”

Allah سبحانه وتعالى berfirman lagi: “Wahai Adam! Sekiranya Aku tidak melaknat orang yang berdusta dan Aku haramkan pembohongan, nescaya Aku akan mengasihi anakmu keseluruhannya. Akan, tetapi, Aku telah janjikan syurga bagi orang yang mentaatiKu Neraka pula bagi orang yang menderhakaiKu Aku tidak akan memungkiri janji Wahai Adam! Berhentilah di sisi Mizan (timbangan). Sesiapa yang mempunyai berat pada kebaikannya daripada dosanya walaupun seberat biji sawi, bawalah dia untuk memasuki syurga tanpa perlu berunding denganKu! Sesungguhnya Aku telah menjadikan bagi mereka, satu kejahatan dengan satu dosa. Manakala satu kebaikan dengan sepuluh pahala agar memberitahu mereka bahawa, sesungguhnya Aku tidak akan memasukkan mereka ke dalam neraka melainkan setiap yang kembali akan dikembalikan dengan dosa bagi orang yang melampaui batas.”

Nabi Adam a.s. berkata: “Tuhanku! Penguasaku! Engkau lebih utama bagi menghisab berbanding aku. Hamba itu adalah hambaMu dan Engkau Maha Mengetahui sesuatu yang ghaib!”

.

.

والله أعلم بالصواب

Wallahu A’lam Bish Shawab

 (Hanya Allah Maha Mengetahui apa yang benar)

.

.

وَالسَّلاَمْ

http://shafiqolbu.wordpress.com/2013/02/05/tangisan-rasulullah-saw-di-padang-mahsyar/#more-6252

Posted by: peribadirasulullah | Mac 28, 2013

Mereka yang tidak akan melihat Wajah Rasulullah SAW di Akhirat.

http://shafiqolbu.files.wordpress.com/2013/01/aishah.jpg?w=456&h=342

http://shafiqolbu.wordpress.com/tag/nabi-muhammad/

Posted by: peribadirasulullah | Mac 28, 2013

Tips Melepasi Titian Sirat

http://1.bp.blogspot.com/-s8PFOyreDzc/T5rSZqWirGI/AAAAAAAAA_I/DCREeTjiZvE/s320/titian-Sirat+2.png

Tips Melepasi Titian Sirat

Dalam sebuah hadith panjang riwayat Imam Muslim daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

Dan diletakkan sebuah jambatan di atas neraka jahannam, lalu aku dan umatku menjadi orang pertama yang meniti di atasnya. Rasul-rasul berdoa pada hari itu : ‘Ya ALLAH, selamatkan, selamatkan.’ Di kanan kirinya ada pengait-pengait seperti duri pokok Sa’dan. Pernahkah kalian melihat duri pokok Sa’dan?” Para sahabat menjawab, “pernah, wahai Rasulullah.

Baginda melanjutkan : “Sesungguhnya pengait itu seperti duri poko Sa’dan, namun hanya ALLAH yang tahu besarnya. Maka ramai manusia yang disambar dengan pengait itu sesuai dengan amal perbuatannya di dunia.

Suasana pada saat itu pastinya mengerikan. Suara teriakan, jeritan meminta tolong, tangisan, dan ketakutan terdengar dari pelbagai arah. Lebih mengerikan suara gemuruh api neraka dari bawah sirat yang siap menelan orang terjatuh ke dalamnya. Tidak henti-henti Rasulullah s.a.w. dan nabi-nabi yang lain termasuk juga malaikat berdoa untuk keselamatan manusia,

Ya ALLAH, selamatkan, selamatkan.”

Setiap muslim wajib menjadikan kepercayaan kepada perkara ini sebagai aqidahnya. Berkenaan dengan sifat titian ini, Rasulullah s.a.w. pernah bersabda mafhumnya : “Ia ialah sebuah jalan yang sangat licin, kaki sulit sekali berdiri di atasnya.” (Riwayat Imam Muslim daripada Abu Said Al-Khudri)

Dalam hadith Ahmad daripada Aisyah r.h.a., Rasulullah s.a.w. menyifatkan bahawa sifat titian itu adalah lebih tipis daripada rambut dan lebih tajam daripada pedang.

Sirat di akhirat ini wujud hasil daripada titian (jalan) hidup yang kita pilih selama tinggal di dunia. Oleh sebab itu, siapa yang memilih jalan ALLAH, sambil bepegang teguh dengan syariat Islam, maka sirat di akhirat ini akan mudah dilalui untuk sampai ke syurga idaman.

Sebaliknya, siapa yang enggan melalui jalan ALLAH ini, lalu memilih jalan hidup yang bebas daripada aturan halal-haram, maka hari itu sirat yang akan dilaluinya menjadi sangat sempit dan sukar dilalui. Golongan ini akan tergelincir dari titian lalu jatuh melayang-layang ke dalam neraka jahannam selama-lamanya.

Imam Abu Tahir al-Qazwini berkata : Setiap orang yang biasa berjalan di titian agama, maka ia akan sangat mudah melintasi sirat di akhirat. Dan sesiapa yang tidak biasa melaluinya, maka ia akan menemui kesulitan berjalan di atasnya, kakinya akan tergelincir dan ia akan menyesal selama-lamanya.

Jadi di sini, disertakan tips dan pantang larat sirat.

Rasulullah s.a.w. pernah menyebut beberapa amalan yang dapat menjamin keselamatan seseorang melintas di atas sirat. Antaranya adalah :

~ Banyakkan bersedekah

~ Melazimkan diri hadir ke masjid

Sebaliknya, beberapa amalan buruk dapat merencatkan kelancaran perjalanan seseorang di atas titian sirat. Amalan itu antara lain ialah :

Membuat tuduhan dusta kepada seorang Mukmin

Abu Daud meriwayatkan daripada Muaz bin Anas al-Juhani, sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud :
سم الله الرحمن الرحيم

“Sesiapa yang menjaga seorang Mukmin daripada gangguan munafik, maka ALLAH akan mengutus seorang malaikat untuk menjaga tubuhnya daripada api neraka jahannam, dan sesiapa yang membuat tuduhan (dusta) kepada seorang Mukmin untuk memburukkan namanya, maka ALLAH akan menghentikan langkahnya di atas sirat hingga ia bersedia melepaskan tuduhan tersebut.

*Termasuk membuat tuduhan dusta ialah menyokong tuduhan tersebut dan menyebarkannya dalam kalangan masyarakat untuk merosakkan nama baik atau reputasi orang yang dituduh. Justeru, berhati-hatilah dalam menapis tiap berita dan cerita yang kita terima. Lebih-lebih lagi bila berkaitan dengan dosa seperti zina dan liwat. Kita memohon agar ALLAH membersihkan umat kita daripada sikap-sikap yang tidak sihat ini.

1001 Sirah Nabi Muhammad

Posted by: peribadirasulullah | Mac 26, 2013

10 Dosa Besar -Imam Al-Ghazali.

10 Dosa Besar:

1- Syarah At-Ta’am-Suka makan dengan banyak.

2- Syarah Al-Kalam-Suka bercakap banyak tanpa faedah atau sia-sia.

3- Ghadhab-Sangat pemarah dan terlalu cepat naik darah.

4- Hasad-Suka berhasad dengki kepada manusia.

5-Bakhil-Kedekut atau terlalu sayang kepada harta.

6-Hubbu Jah-Terlalu kasih kepada kemewahan dan kebesaran.

7- Hubbud Dunya-Terlalu kasih kepada dunia.

8-Takabbur-Suka membesarkan diri dan menghina manusia.

9-“Ujub-Bangga dengan diri sendiri mengenai kebajikan yang dilakukan.

10- Riyak-Suka menunjuk-nunjuk amal ibadat atau sesuatu kebaikan bertujuan mendapat pujian daripada orang lain bukan kerana Allah SWT.

Kitab Taubat Pasport Ke Syurga. M/S : 56. ( Sedutan daripada Kitab Ihya Ulumuddin ).

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

Jadilah Insan yang tenang…

http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/392798_478183592235982_299887804_n.jpg

>> Jangan bermanja pada yang tak halal
>> Jangan bercerita pada yang tak amanah
>> Jangan paksa pada yang tak setia
>> Jangan ungkit pada yang tak menghargai
>> Jangan benci pada yang tak mengerti
>> Jangan berharap pada yang tak pasti
>> Jangan paksa pada yang tak cinta
>> Jangan cinta pada yang tak rela

Allah Cinta Agungku’s Photos

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

4 Keindahan Wanita

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c241.0.403.403/p403x403/543730_478182352236106_1740178473_n.jpg

♥ Hal terindah dari wanita adalah bukan pada saat dia TERSENYUM bahagia,
tetapi saat AIRMATANYA jatuh dalam DOA…

♥ Bukan kerana KATANYA yang INDAH,
tetapi saat BIBIRNYA basah dengan BERZIKIR…

♥ Bukan kerana KECANTIKAN yang mempesona,
tetapi kerana SUJUDNYA pada Allah…

♥ Bukan kerana KEELOKAN TUBUHNYA,
tetapi kerana KETEGUHANNYA dalam menjaga AURAT..

http://www.facebook.com/pages/Allah-Cinta-Agungku/424777520909923?group_id=0

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

14 Perkara menyebabkan lelaki terhalang mencium bau Syurga

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/c3.0.403.403/p403x403/3621_478486725539002_1412594462_n.jpg

BILA LELAKI MENJADI DAYUS?

Secara mudahnya cuba kita lihat betapa ramainya lelaki akan menjadi DAYUS apabila :-

1) Membiarkan kecantikan aurat, bentuk tubuh isterinya dinikmati oleh lelaki lain sepanjang waktu pejabat (jika bekerja) atau di luar rumah.

2) Membiarkan isterinya balik lewat dari kerja yang tidak diketahui bersama dengan lelaki apa dan siapa, serta apa yang dibuatnya di pejabat dan siapa yang menghantar.

3) Membiarkan aurat isterinya dan anak perempuannya dewasanya terlihat (terselak kain) semasa menaiki motor atau apa jua kenderaan sepanjang yang menyebabkan aurat terlihat.

4) Membiarkan anak perempuannya ber’dating’ dengan tunangnya atau teman lelaki bukan mahramnya.

5) Membiarkan anak perempuan berdua-duaan dengan pasangannya di rumah kononnya ibu bapa ‘spoting’ yang memahami.

6) Menyuruh, mengarahkan dan berbangga dengan anak perempuan dan isteri memakai pakaian yang seksi di luar rumah.

7) Membiarkan anak perempuannya memasuki akademi fantasia, mentor, gang starz dan lain-lain yang sepertinya sehingga mempamerkan kecantikan kepada jutaan manusia bukan mahram.

8) Membiarkan isterinya atau anaknya menjadi pelakon dan berpelukan dengan lelaki lain, kononnya atas dasar seni dan lakonan semata-mata. Adakah semasa berlakon nafsu seorang lelaki di hilangkan?. Tidak sekali-sekali.

9) Membiarkan isteri kerja dan keluar rumah tanpa menutup aurat dengan sempurna.

10) Membiarkan isteri disentuh anggota tubuhnya oleh lelaki lain tanpa sebab yang diiktoraf oleh Islam seperti menyelematkannya dari lemas dan yang sepertinya.

11) Membiarkan isterinya bersalin dengan dibidani oleh doktor lelaki tanpa terdesak dan keperluan yang tiada pilihan.

12) Membawa isteri dan anak perempuan untuk dirawati oleh doktor lelaki sedangkan wujudnya klinik dan hospital yang mempunyai doktor wanita.

13) Membiarkan isteri pergi kerja menumpang dengan teman lelaki sepejabat tanpa sebarang cemburu.

14) Membiarkan isteri kerap berdua-duan dengan pemandu kereta lelaki tanpa sebarang pemerhatian.

Terlalu banyak lagi jika ingin saya coretkan di sini. Kedayusan ini hanya akan sabit kepada lelaki jika semua maksiat yang dilakukan oleh isteri atau anaknya secara terbuka dan diketahui olehnya, adapun jika berlaku secara sulit, suami tidaklah bertanggungjawab dan tidak sabit ‘dayus’ kepad dirinya.

Mungkin kita akan berkata dalam hati :-

” Jika demikian, ramainya lelaki dayus di kelilingku”

Lebih penting adalah kita melihat, adakah kita sendiri tergolong dalam salah satu yang disebut tadi.

Awas wahai lelaki beriman..jangan kita termasuk dalam golongan yang berdosa besar ini.

Wahai para isteri dan anak-anak perempuan, jika anda sayangkan suami dan bapa anda, janganlah anda memasukkan mereka dalam kategori DAYUS yang tiada ruang untuk ke syurga Allah SWT.

Sayangilah dirimu dan keluargamu. Jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.

Akhirnya, wahai para suami dan ayah, pertahankan agama isteri dan keluargamu walau terpaksa bermatian kerananya. Nabi SAW bersabda :

من قتل دون أهله فهو شهيد

Ertinya : “Barangsiapa yang mati dibunuh kerana mempertahankan ahli keluarganya, maka ia adalah mati syahid” ( Riwayat Ahmad , Sohih menurut Syeikh Syuaib Arnout)

Sekian

Oleh; Ust Dr Zaharuddin Abd Rahman

1001 Sirah Nabi Muhammad

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

Panduan solat sambil mengendong bayi-SubhanAllah.

Apabila saya membuka salah satu laman web, saya terlihat satu tajuk yang agak menarik dibahaskan oleh masyarakat kita pada hari ini iaitu mengenai seseorang yang mengendong bayi ketika solat. Dalam hal ini melibatkan perbezaan pendapat pelbagai aliran fiqh dalam menanganinya. Di sini saya akan bahaskan permasalahan itu dalam kadar yang ringkas.Adakah Solat Sambil Kendong Bayi Merupakan Darurah?

Solat sambil mengendong bayi merupakan cara solat yang jarang dilakukan oleh masyarakat kita di Malaysia. Oleh itu, ia agak ganjil bagi masyarakat kita.

Kemungkinan perkara pertama yang diperhatikan dalam hal ini ialah adakah perlu atau tidak mengendong bayi ketika solat? Keperluan yang dimaksudkan itu seperti tiada orang yang akan menjaga bayi itu ketika kita solat. Kemungkinan jawapan kita dalam hal ini ialah sekiranya ada ibunya, maka serahkan sahaja bayi itu kepada ibunya untuk dijaga, walaupun ibu kepada bayi itu tidak solat berjamaah bersama. Ini kerana solat berjamaah tidaklah wajib hukumnya. Apabila si bapa kepada bayi itu telah selesai solat, maka barulah si ibu menunaikan solat, si bapa pula yang menjaga bayi itu. Sekiranya ibu bayi itu tidak hadir, yang hadir hanyalah adik lelaki kepada si suami atau orang yang dipercayainya, maka serahkan sahaja bayi itu kepada orang yang dipercayai itu walaupun orang itu tidak mendapat pahala jamaah. Sekiranya orang yang dipercayai tidak ada, kita sahaja yang perlu menjaga bayi itu, maka dalam hal ini barulah kita mengendong bayi itu ketika solat.

Sebenarnya jawapan yang seperti ini bukannya dalam kerangka mazhab Shafi`i, tetapi jawapan yang dikemukakan oleh Imam Malik dan sebahagian ashabnya. al-Qurtubi mengatakan bahawa Ashhab dan `Abd Allah bin Nafi` meriwayatkan daripada Malik bahawa solat mengendong bayi adalah ketika darurah apabila tiada seorang pun yang akan menguruskan bayi itu. Sebahagian ashabnya mengatakan bahawa sekiranya seseorang meninggalkan bayi itu untuk solat, sudah tentu bayi itu akan menangis dan akan lebih mengganggu solatnya berbanding mengendong bayi itu. [Musa Shahin Lashin (2002), Fath al-Mun`im Sharh Sahih Muslim, j. 3. al-Qahirah: Dar al-Shuruq, h. 161].

Berdasarkan mazhab Shafi`i, dakwaan darurah seperti ini adalah salah kerana segala periwayatan yang berdasarkan hadith tidak menunjukkan kepada situasi yang darurah. Hukum mengendong bayi adalah harus di dalam Islam. Dalil mengenai keharusan solat sambil kendong bayi terdapat di dalam hadith Sahih Muslim. Berdasarkan dalil ini, Imam Nawawi menamakan tarjamah bab bagi hadith ini dengan katanya:

“باب جَوَازِ حَمْلِ الصِّبْيَانِ فِى الصَّلاَةِ”.

Berdasarkan tarjamah bab yang dibuat oleh Imam al-Nawawi ini, bermakna solat sambil kendong bayi adalah harus. Ini bermakna, apabila keadaan tidak memerlukan pun diharuskan kita kendong bayi semasa solat. Hadith yang dimaksudkan ialah:

عَنْ أَبِى قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يُصَلِّى وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَلأَبِى الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ

Berdasarkan hadith ini, Imam Nawawi mengatakan bahawa sah solat sambil kendong bayi. Pergerakan yang sedikit ketika kendong bayi, meletakkannnya ketika sujud, dan mengendong semula ketika bangun dari sujud untuk rakaat seterusnya, tidak membatalkan solat, asalkan perbuatan itu tidak dilakukan secara berturutan. [Imam Nawawi (t.t.), al-Minhaj Fi Sharh Sahih Muslim Bin al-Hajjaj Sharh al-Nawawi `Ala Muslim. al-Urdun:Bayt al-Afkar al-Dawliyyah, h. 413].

Pada hadith seterusnya iaitu:

عَنْ أَبِى قَتَادَةَ الأَنْصَارِىِّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِى الْعَاصِ وَهْىَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ أَعَادَهَا

Imam Nawawi mengatakan bahawa hadith ini merupakan dalil oleh mazhab Shafi`i bahawa harus mengendong bayi lelaki atau wanita yang suci ketika solat fardu atau sunat. Keharusan ini adalah kepada imam, makmum atau solat secara seorang diri. [Ibid.] Menurut al-Nawawi lagi, di dalam hadith ini tidak terdapat pun perkara yang bercanggah dengan kaedah-kaedah syarak kerana manusia adalah suci, manakala najis yang terkandung di dalam ususnya dimaafkan. Pakaian dan badan bayi adalah suci, dalil-dalil syarak kesemuanya memaksudkan sedemikian. Hadith ini telah menolak pandangan yang dikemukakan al-Imam Abu Sulayman al-Khattabi yang mengatakan bahawa perbuatan mengendong budak oleh Rasulullah s.a.w. di dalam hadith adalah tidak sengaja kerana budak itu yang merangkul tengkok Nabi. Oleh yang demikian, Nabi membiarkan sahaja budak itu dibadannya. Apabila bangun dari sujud, budak itu tetap merangkul badan Nabi s.a.w. al-Khattabi mengatakan bahawa jangan sesiapa pun menyangka bahawa perbuatan ini merupakan kesengajaan oleh baginda Nabi s.a.w. untuk mengendong budak itu kerana perbuatan mengendong budak merupakan perbuatan yang banyak serta mengganggu hati ketika solat. Menurut al-Nawawi, pandangan al-Khattabi ini adalah batil dan dakwaan semata-mata. Dakwaan ini ditolak berdasarkan hadith Sahih Muslim iaitu:

“فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا”. [Ibid., h. 414].

Najis Bayi Ketika Mengendongnya Di Dalam Solat

Terdapat satu permasalahan yang perlu diperhatikan ketika solat sambil mengendong bayi. Permasalahan itu ialah mengenai kenajisan pakaian budak yang dikendong itu. Biasanya apabila bayi kencing, ia akan mengeluarkan air yang banyak sehingga meleleh terkena pakaiannya. Pakaiannya pula akan menjadi basah terkena najis. Sekiranya ia tidak kencing, maka barulah kita solat dengan mengendong bayi itu. Jawapan ini adalah berdasarkan kepada pandangan Imam Nawawi yang mengatakan bahawa pakaian bayi dan tubuh badannya dikara suci melainkan sekiranya dapat dipastikan bahawa pakaiannya bernajis. [Imam Nawawi (t.t.), al-Minhaj Fi Sharh Sahih Muslim Bin al-Hajjaj Sharh al-Nawawi `Ala Muslim. al-Urdun:Bayt al-Afkar al-Dawliyyah, h. 413].

Oleh itu, apabila selesai solat tiba2 kita dapati pakaian bayi itu basah terkena najis, dan baju kita juga basah maka solat kita tidak sah, dan perlu mengulangi semula solat kita. Ini sama seperti kes apabila kita selesai solat didapati ada tahi cicak di kaki, maka kita perlu mengulangi solat itu.

Ini kerana antara syarat sah solat ialah pakaian orang yang solat mestilah bersih daripada sebarang najis. Berdalilkan firman Allah Taala:

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

Abu Dawud meriwayatkan daripada Abu Hurayrah r.a. bahawa Khawlah binti Yasar telah datang menemui Nabi s.a.w. lalu Khawlah berkata:

يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِى إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ وَأَنَا أَحِيضُ فِيهِ فَكَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ « إِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِيهِ ثُمَّ صَلِّى فِيهِ ». فَقَالَتْ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجِ الدَّمُ قَالَ « يَكْفِيكِ غَسْلُ الدَّمِ وَلاَ يَضُرُّكِ أَثَرُهُ »

Kesimpulan
Sebenarnya. solat sambil kendong bayi adalah satu perkara yang diharuskan berdasarkan mazhab kita al-Shafi`i. Ia bukanlah dalam hal yang darurah dan sebagainya. Cuma apabila kita ingin mengamalkannya, kita hendaklah tahu caranya agar pergerakan tidak terlalu banyak dan berturut-turut sehingga boleh membatalkan solat kita. Pergerakan yang banyak itu adalah berdasarkan uruf masyarakat. Kalau di dalam mazhab kita pegerakan yang selain solat yang banyak dilakukan secara berturut-turut, maka boleh membatalkan solat kita. Oleh itu, berhati-hatilah dalam mengamalkan agama, agar solat kita diterima di sisi Allah S.W.T.

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

Tindakan terbaik ketika rindu

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/27917_10151172048339285_1257549630_n.jpg

ISLAM’s Photos

Posted by: peribadirasulullah | Mac 25, 2013

6 KEBAIKAN MANDI SEBELUM SUBUH

Menurut kajian sains, kandungan gas ozon pada waktu pagi lebih tinggi dari waktu lain. oleh itu, gas ozon ini juga amat penting untuk tubuh badan anda. jika anda mandi sebelum waktu subuh, ia bukan sahaja membersihkan malah memberikan kesegaran dan manfaat untuk tubuh badan anda. antara manfaatnya ialah :

1. Kulit lebih lembut dan halus
pada waktu pagi selalunya anda akan memasang “water heater” untuk mendapatkan air yang hangat dan menghilangkan kesejukan. selepas ini, jika anda memiliki lingkaran hitam di bawah mata, mandi menggunakan air sejuk dapat mengurangkan kegelapan pada bawah mata. begitu juga dengan kuku, ia akan menjadi lebih sihat, kuat dan tidak mudah retak. kulit pula menjadi lebih lembut dan halus.

2. Melancarkan peredaran darah
jika peredaran darah anda lancar maka tubuh badan anda akan menjadi lebih sihat dan bertenaga. malah anda juga boleh melakukan aktiviti seharian tanpa rasa letih.

3. Meningkatkan kesuburan
kesihatan tubuh badan manusia akan mendapat reaksi yang positif apabila anda mandi pada waktu pagi. ia dapat meningkatkan hormon testosteron pada lelaki dan hormon estrogen untuk wanita.

4. Mengurangkan risiko darah tinggi
untuk anda yang memiliki penyakit darah tinggi, mungkin ini merupakan salah satu cara untuk anda mengurangkan penyakit anda. Insya ALLAH, dengan izin ALLAH, jika ia diamalkan selalu, penyakit anda akan pulih.

5. Mengurangkan tekanan serta tenang
air yang sejuk akan melancarkan kembali peredaran darah setelah lama berbaring. buat anda yang mengalami depresi, inilah cara yang terbaik utk anda menghilangkannya. oleh itu, ubahlah tabiat kpd mandi pagi sebelum subuh.

6. Meningkatkan sel darah putih
mandi dengan air sejuk, ia akan meningkatkan sel darah putih di dalam tubuh badan. apabila sel darah putih banyak, maka daya tahan penyakit dan tubuh badan boleh melawan virus. oleh itu, anda tidak mudah untuk dijangkiti dengan sebarang penyakit…

ISLAM

« Newer Posts - Older Posts »

Kategori

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 2,568 other followers